至心皈命礼

白雪丹霄。黄芽旧积。

文章星斗，老君授三五飞步玄机。

玉局箓符，汉祖传正一斩邪秘旨。

维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。

伐疵疠于青城。灭妖氛于下界。

巍巍荡荡。妙妙玄玄。

度太极登紫微。聚三华朝五炁。

随机格物。咸邪遵承。

祖师三十代天师。虚靖冲弘悟道真君。

玄风演化天尊。

第三十代天师虚靖先生张继先居北宋中晚期，字嘉闻、道正，号翛然子，道教尊为“虚靖冲弘悟道真君”、“玄风演化天尊”等，是天师道（正一道）重要宗师。自幼聪敏过人，善于题诗答对，当时有“神童”之说。据《龙虎山志》载：元佑七年生于蒙谷庵，五岁尚不能言，据传一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教。为人“渊默寡言，清癯白皙”。徽宗崇宁以后，凡四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”，视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。

1、不盲从神异，是宋代新道教的改革者

在面对徽宗“上有所好，下必从之”的崇道风气时，虚靖天师不为所迷，并吸收当时新兴的雷法与内丹道，为宋代道教开展出全新的气象。对于雷法、炼度及附体降真等现象，虚靖天师持论应本于元始祖炁，并明其自性本心，方能获致成效。可见虚靖天师不盲从神异，而是宋代新道教的改革者。

虚靖天师认为大道生于天地之前，发用之后，阴阳二气因而分判，天地生成的五行因而奠立，进而四时位焉、万物育焉。万物虽由大道化生，然又以人最得天地间的虚灵之炁，故能以此感通同为道炁化生的天地神明。虚靖天师以道、法不二，会通禅宗，除继承其家传符箓道法之外，亦兼修内外丹。他认为：“心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。”或名“真君”，或名“真常”，或名“真如”。“用之则弥满六虚，废之则莫知其所。大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣；其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自己也”，勉强名之为“道”、“神”、“心”。人之所以轮回于三界，出入于生死，乃是由于“一念萌动于内，六识流转于外”。故须“斋戒以神明其德”，“慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘”，使“一真澄湛，万祸消灭”。

虚靖天师认为饮食衣着之道，当以饱餐为度、适时为宜，而非放任欲望、追求精美，故有的“更思途中殍，皆缘食不足”、“曾知有贫者，冬夏皆皮裂”诗句。虚靖天师除以符籙闻名当世，也与神霄派的王文卿、林灵素及混元仙派的徐神翁（徐守信）等时相往来、谈玄论道，结合内丹道与雷法、炼度法，并提出自身修道、内炼的心得，作为提撕时人、后学之用。

创立正一雷法

张继先天师天资聪颖，道教修为深厚，精于符法，通达内丹，在著述中提到: “长生门户谁不爱，只要自己下功夫”，“我身我命与天齐，只得金丹便出迷”，足见其对内丹成仙思想的肯定与认同。

《三十代天师虚靖真君语录》中的金丹诗四十八首，与南、北宗的内丹法语多有契合，言及 “坎离相交”、“白雪黄芽”、“虎龙铅汞”，俱为内丹术语。北宋道教雷法大兴，张继先天师内丹有成，从而能够成功地将内丹学说融注于雷法修行之中，是为道教当中的雷法大宗师。虚靖天师为历代修真高道的先伟偶像，其修为登峰造极、雷法撼天动地，为历代大成者的表率。今天的道教雷法研究，须从宗教人类学入手，而张继先天师的雷法成就，则应当是其中的主要研究对象。

从符箓道教的流派繁衍来看，两宋之际施行雷法的道派，既有天师、上清、灵宝等历史悠久的传统符箓派，也有神霄、清微、净明等崛起兴盛的新符箓派，还有介乎两者之间的天心、太一、东华等所谓“符箓道教之支派”，一时间大有“百舸争流”之气势。

至于各派雷法的授受，更是多相参合，错综复杂。徽宗时代对道教经典尤其是雷法道经（当然有相当是新造作的雷法道经）不遗余力的搜集，对《道史》的编纂修定以及对雷法高道群体的召集和礼待，公众号嗣汉天师府，无疑对两宋符箓道教的鼎盛起到了巨大的推动作用。即使经靖康之变的洗劫，亦仍未减其兴旺之势。作为宋代龙虎山杰出代表的虚靖天师张继先，正是在此风云际会的历史洪流中，参同诸家学脉，创立了正一雷法。

宋代新道教的改革者

虚靖天师不仅诗文著述颇丰，在宋代道教思想影响深远，而且透过斋醮科仪弘道宣教，并与时人、同道相酬答。时徽宗封正一真人为“正一静应真君”，诏有司就开封东建下院安置继先，赐额为“崇道”。

又赐缗钱修龙虎山上清宫，拨步口庄五万以饭其众，改赐“上清正一宫”额。

追封其祖及父“先生”号，度其祖母陈氏、冯氏、妹葆真皆为道士，建真观以居之。

虚靖天师善保其恬淡无待的本心真性，泯限生死命限的界线，是一位以生命实际践履道家生命哲学的博大真人。在赴阙陛见时，以“清静无为，同夫尧舜”奏对；当皇宫有妖怪作祟，命他以斋醮科仪辟除时，则对以“闻邪不干正，妖不胜德。陛下脩德，妖必自息。”期许徽宗唯有聿修厥德，方能弭灾禳祸。

在面对徽宗“上有所好，下必从之”的崇道风气时，虚靖天师不为所迷，并吸收当时新兴的雷法与内丹道，为宋代道教开展出全新的气象。

对于雷法、炼度及附体降真等现象，虚靖天师持论应本于元始祖炁，并明其自性本心，方能获致成效。可见虚靖天师不盲从神异，而是宋代新道教的改革者。

谈玄论道

虚靖天师认为大道生于天地之前，发用之后，阴阳二气因而分判，天地生成的五行因而奠立，进而四时位焉、万物育焉。万物虽由大道化生，然又以人最得天地间的虚灵之炁，故能以此感通同为道炁化生的天地神明。

虚靖天师认为饮食衣着之道，当以饱餐为度、适时为宜，而非放任欲望、追求精美，故有的“更思途中殍，皆缘食不足”、“曾知有贫者，冬夏皆皮裂”诗句。虚靖天师除以符籙闻名当世，也与神霄派的王文卿、林灵素及混元仙派的徐神翁（徐守信）等时相往来、谈玄论道，结合内丹道与雷法、炼度法，并提出自身修道、内炼的心得，作为提撕时人、后学之用。

虚靖天师以道、法不二，会通禅宗，除继承其家传符箓道法之外，亦兼修内外丹。他认为：“心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。”或名“真君”，或名“真常”，或名“真如”。“用之则弥满六虚，废之则莫知其所。大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣；其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自己也”，勉强名之为“道”、“神”、“心”。

人之所以轮回于三界，出入于生死，乃是由于“一念萌动于内，六识流转于外”。故须“斋戒以神明其德”，“慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘”，使“一真澄湛，万祸消灭”。

慈心救狐，广宣好生之德

这天，虚靖天师刚在三省堂运气结束，突然听到一声巨雷掠过天空，颇有雷雨来临之势。虚靖天师步出三省堂，觉得今天有点异常，便掐指一算：唔，必有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄衫的青年美女气喘吁吁地跪在天师面前，叩头跪拜说：“天师真人，请救救我”，边说边流着眼泪。

“你是什么人?老老实实交代”!虚靖天师板着脸问。

黄衫美女哆哆嗦嗦地向天师禀告：“我，我是狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷公，雷婆要劈死我，请天师慈悲为怀，救我一命”。狐狸精一边说一边叩头。

“凡是妖魔，一律要斩除，我救你不是养痈遗患吗”?虚靖天师严词斥责。

“天师真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。天庭劈死我，可我胎内的婴儿是无辜的啊”……狐狸精泣不成声地哭诉。

听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，指着狐狸精说道：“你要本天师搭救可以，但要依从三件事”。狐狸精叩头问道：“请问哪三件事?”虚靖天师答道：“第一要持斋，不许残害其他动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒人道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精拱手立誓说：“一定做到，决不违犯。如有违抗，甘愿受死”。

虚靖天师见她有悔改之心，便叫起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天师的《禀告文书》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必寻找狐狸精了。

不一会，天空又恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。

狐狸精干恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。后来几次都出来报恩，公众号嗣汉天师府，协助后代天师做了不少好事，到四十三代天师羽化之时，留下法旨:"百余年来，狐仙对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。"四十四代天师便把西客厅辟为"狐仙堂"并塑了神像，也就是今天我们可以看到的"狐仙堂"。

见道明心，天人合一，赋诗词流传后世

张继先天师喜爱诗词创作，与石自芳、王文卿等文人学士往来结交，吟咏酬唱。

一日，他在翛然亭上题诗二句：“赤帝御龙行末伏，姮娥分月入深山”。时人皆不解其意。其实天师深知宋王朝政风日下，危机四伏，并对此表示深深的忧虑。另有《还山》一首写道：“长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。流水有声如共语，闲云无迹可同游。猿依松影看丹灶，鹤与芦花人钓舟。如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺？”表达了道教文化对于田园山水的钟爱以及天人合一的向往。

张继先天师在文学上的影响，可见于200年之后施耐庵创作的《水浒传》，开篇说到洪太尉去龙虎山请天师，却没想到对方只是个小孩，这个“神童天师”就是以张继先天师为原型所创作而成的。

张继先天师著有《虚靖真君词》一卷，《全宋诗》收录了52首。他有《明真破妄章颂》传世，其中影响尤以《心说》《大道歌》《虚空歌》为著。张继先的心学理论，对宋代大儒陆九渊有很深的影响。

《水调歌头》

师于泗州尸解，后化身青城，作付萨守坚真人。

高真留妙诀，达士济群迷。心清行洁，天人凡圣尽皈依。不在般精运气，不在飞呈蹑斗，心乱转狐疑。但要除邪妄，心地合神祇。悟真空，离世网，绝关机。养吾浩气，驱雷役电震天威。混合百神归一，一念通天彻地，方始了无为。叱叱生风雨，挟世佐明时。

      为更好的弘扬传统文化，敬天法祖，孝亲报恩，祈愿诸位善‮斋信‬主得寿延生，家‮百增‬福，户‮千纳‬祥，万‮亨事‬通。望‮大广‬居土善信互‮转相‬告分享，诚邀您及六亲‮属眷‬同沐圣光，同‮法沾‬喜，同享功德，共‮神沐‬恩。福生无量。