浮萍归岸：我的道途与心灯

我丁于勤，道名丁罗钦，生于江南水乡，幼时总爱蹲在门口看雨水下在河里，看着父亲有时看《道德经》，纸页摩挲声混着雨打树叶，竟比任何童谣都动听。那时不懂“上善若水”的深意，只觉得这声音像条温柔的河，悄悄漫过童年的每一个午后。

一、尘海初航：以公益为舟

十五岁那年，我在图书馆第一次读到《庄子·逍遥游》。“北冥有鱼，其名为鲲”的句子撞进心里，竟让我对着书架红了眼眶。原来千年前的人，早把对自由的向往写进了文字里。走出校园后，一直坚守着梦想，自已从事养生讲座、传统文化、堪舆和四柱顾问。有人笑我“不务正业”，我却在这些琐碎里触摸到了文化的温度——当留守儿童捧着《弟子规》念出“首孝悌”时眼里的光，当九旬老人摸着重新装订的家谱说“终于找到根了”时颤抖的手，都在告诉我：这些古老的智慧从未死去，它们只是需要有人弯下腰，把它们递到需要的人手里。

那些年我像只候鸟，在各省城市与乡村间往返，经常去京都参加会议。朋友说我“活得像个陀螺”，可我知道，每一次转动都是在给传统文化这棵老树浇水。直到某次一位尊敬的道协会长说，道教需要人才，像你有特长，现在年轻，又有一技之长，应该全身心投入道门，为道教事业鞠躬尽瘁，奉献大道 。我不断思索，只是谨慎的点点头，嗯了一声。从此以后我都时常想起会长的嘱咐与关爱。

二、问道青城：放下即归处

我去四川学习，一位白发道长路过，见我捧着《庄子》在读，便邀我去茶室喝茶。他给我斟了杯蒙顶黄芽，说：“你看这茶叶，生在云雾里，长在岩缝中，要经过揉捻、烘焙才能出香。文化也是一样，光靠嘴上说不够，得把自己放进生活里熬。”

那句话像把钥匙，突然打开了心里某个锁着的抽屉，在四川呆了差不多三年。2009年，一次静坐忽听有人对我说：“大丹此时不成，何时成。”自此以后，好像茅塞顿开，厌倦作文的我也开始书书写写，并为之后出版《宗源辟谷养生》打下了伏笔。

疫情影响，各种原因给我更多的时间参悟大道，也许是祖师爷的叮咛，我辞掉年薪百万的工作，搬进道观……消息传开，亲戚说我“疯了”，朋友劝我“别冲动”。只有我自己知道，这不是逃避，而是回家。就像小时候迷路的孩子终于看见家门前的灯笼，所有的犹豫和不安，在跨进山门的瞬间都化作了踏实。

三、弘道人间：灯火照夜行

开始每天清晨起床，先扫庭院再诵《早课经》，有了弟子后，体力劳动没变得轻松了。有空，就教他们学点东西。到现在还有人问我：“你放着好好的日子不过，跑到道观受苦图什么？”我指着道观墙上的“道法自然”说：“你看这四个字，左边是‘走’，右边是‘首’，意思是人要跟着自己的本心走。我这辈子最幸运的事，就是终于找到了这条回家的路。”

四、薪火相传：此心安处是吾乡

如今站在大殿前，看着香客们虔诚的身影，听着晚课的诵经声与山涧竹声应和，忽然明白师父说的“弘道”是什么意思。它不是站在高处布道，而是弯下腰倾听每一颗心的困惑；不是守着古籍故步自封，而是让古老智慧在现代土壤里长出新芽。就像我们道观后山的菜地，四季都会有应季的菜，可根须始终扎在那片祖辈耕耘过的土地里。

有人问我未来有什么打算，我说想建一座“道文化体验馆”，让人们能在互动中感受“天人合一”的智慧，讲清楚“无为而无不为”的真谛；还想培养更多年轻的道士，让他们既能守住清规戒律，又能走进人群传播善意。

暮色渐浓，我摸着道袍上的盘扣，想起15岁那个在图书馆流泪的自己。原来所有的相遇都是久别重逢，所有的选择都是命中注定。这一路走来，有过迷茫，有过挣扎，但每当看到香客眼中重燃的光，听到人们念出“道可道非常道”时的清脆嗓音，就觉得所有的付出都值得。

我是丁罗钦，一个在传统文化里寻根的道士，一个愿做人间灯火的行者。这条路或许很长，但我知道，只要心中有道，脚下就有方向。正如《周易》所言：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”而我，愿做那束微光，照亮更多人回家的路。