俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”古往今来，人是靠五谷生活的。

而“辟谷”就是不吃五谷，绝对不是绝食，是道教的一种养生术。

今天就一起来了解一下道教之辟谷养修炼。

辟谷养生，延年益寿

辟谷，是道教养生修练的方法之一，又称却谷、断谷、绝谷、休粮、绝粒，即不食五谷杂粮。

辟谷全名“服气辟谷”，又称“辟谷长生术”、“辟谷养生术”。

《庄子》〈逍遥游〉中载有“不食五谷，吸风饮露”的仙人，对道教辟谷术的产生有直接影响。

辟谷法盛行于晋唐时期，道教认为修道者食五谷杂粮，会在肠中产生秽气，从而阻碍修仙的成功。

东晋葛洪《抱朴子内篇》〈杂应〉说：“欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓。”

道教认为人体摄入过量食物后，会增加消化、转化功能的负荷，使肠胃、心肺、肝胆等脏腑得不到很好休息，从而影响人的正常寿命。

辟谷则有利于清理肠胃，断绝污秽之物的淤积。

辟谷长生术以服气为基础，此外也服食药物，通过服气、服食以达到辟谷养生之目的。道教认为辟谷养生有延年益寿的效果。

《抱朴子内篇》〈遐览〉著录《入五毒中记休粮经》三卷，北宋张君房《云笈七签》卷七十四〈方药〉，也记载了服气辟谷的药方。

真气不足之人不可强行辟谷。

辟谷进行一段时间后，如果不辟谷了，也可以恢复正常饮食。

凡不食人间烟火之人，体内元气可得保养。世人以食化气，为后天水谷之气，可以养形。后天谷气又称阴气，先天元气为阳气。养气之人应养阳以消阴。谷气胜于元气者，人多肥胖。肥胖之人不易长寿。

辟谷之后，谷气消散，元气始生，身体康泰，谷气若胜、元气退位。

这就是辟谷保气，养气之理。

辟谷保养元气，练习方法

辟谷不是人人都可做到，但有志之士，只要坚持练功，能够控制丹田的储气量，则辟谷保养元气是可以实现的。

专练辟谷之人可按下法坚持练习：

每日清晨寅卯时，空腹到空气新鲜有树木的地方，姿势不限。行功时舌抵上腭，两眼微闭，全身放松，思想专一。

然后用口呼吸，一连三次，将其压至舌底，如吞物而咽下，同时提肛缩肾，反复练习。次数可逐渐增加，每次练习十分钟至三十分钟。高血压者禁练。

习惯之后，每次不得少于三百六十口，初练可自定次数，以舒适为好。

以后可增至一千次。咽气后可每三日减一餐。顺其自然，慢慢就可辟谷。

辟谷几天后，如饥饿，可每日服大枣九枚，且宜久含不咽，以生津助气；也可食些可帮助固气的中草药物。

顺其自然，唤醒自愈力

辟谷要顺其自然，不可强行，意在少食。

对常人养生来说，就是要提倡少食和食素。少食可清肠，绝臭腥，壮元气。

《太清中黄真经》说人体有称为“三尸”的寄生虫，人若经过辟谷修炼，便可除“三尸”。《太上洞玄灵宝五符序》卷中引葛仙公论修长生之道，说应先去三虫，下伏尸，“乃可将服食，休粮绝谷耳”。所以辟谷前要先去体内三虫。

要使腹内旷然、虚静，培育元气萌生，方能进入服食阶段。服食的次序是先食用草术类，后服食石药，一般选用天冬、地黄、黄精、乌麻、松子、柏子、枸杞、松脂、茯苓等。辟谷对健康是有帮助的。

辟谷，能有效地唤醒或激活人的本能自愈力!

不是辟谷治百病，而是人的自愈力治百病。

但一定要根据每个人的身体情况量力而行，不可强行。

具体可以参考丁于勤写的一本《宗源辟谷养生》