前言：关于受生债的文章其实每年都在写，但总有需要不断更新的地方，这次查漏补缺，出一版较权威的完整阐释，方便诸位信众随时查阅并收藏。在这一版里，我们更新了《天曹寄库醮仪》的内容，完成了对“二经一仪”的总结。

本文依据《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》《广成仪制》《斋醮拜章灵验》《天曹寄库醮仪》整理，转载请注明出处。

每个人都希望自己的人生顺风顺水，运气通畅，仕途得意，财利丰收，但往往事与愿违，为什么？是因为有诸多的因素在影响干扰着我们的气运，而阴债问题就是其中很重要的一项。所以说，欠债还钱，天经地义，还债要趁早，无债一身轻。正所谓：

命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还。怀才不遇因在己，

速把财库补周全。

填还受生债，焚送玉皇万贯钱

1什么是受生债？

听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是人受胎出生前所欠阴债的总称。
受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮有衣有钱等等福报，所以人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
据《灵宝天尊说禄库受生经》载：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就是说，众生在地府所属的冥司借贷受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财，在世就会有各种不顺利，甚至穷乏。

每次还债补库大型法会中，必备的五方禄库

附有五斗金章灵符，炼化五行为五炁

2何为阴债？
受生债当属阴债中的第一大债务，其重要性远超本世今生的其余阴债，它是你今生投胎前所欠的。而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债！随着时间的推延及人心的变化，每个人的福德及灾障都在时刻变化中，建议福主们有机缘一定多还受生债。
一则是古今更迭，金银财帛换算法门各有不同，防止因换算不同而导致还债的缺失；二则更为关键，目前关于其他阴债的偿还法事有限，这时候就可以用还受生债的法门多次还债，多余的受生债会转换弥补成自身的阴债，其实质也起到了还阴债的作用。

受生债法会后，焚送冥宅别墅寒林舍

3为什么要还受生债？

“受生债”，又被称为公债，为人受胎出生前所欠地府之阴债。《五斗受生经》原文记载：
“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极...”
可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债等等一切众生债。这集中体现了道教的因果承负理念，通过天尊经文的开示，有意识的去改善种子，成就善因，最终必得佳果。
让人了却今生前生所欠之阴债，从而减轻罪孽、减少业障，这个功德利益是很大的：可得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。

焚香奏表，上达天听

4如何查自己欠多少受生债？

《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送的五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数做了详细记录。

很多信众看不懂经书，结果又碰见一些伪师乱带节奏，导致受生债经常还错。其实很简单，恪守经文就好了，人言不如经言，依照上述两部经書自己都能查的明白。如果大家看不懂，也没有关系，重要的是我们会依科经教，算好之后填写在各位善信的表文中，最终焚香上表，奏报曹官。在《东岳宝忏》中，还有提升三十六曹官和七十二司库。5不偿还受生债有什么业果？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：

元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。

《灵宝天尊说禄库受生经》有：

若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。

《太上老君说五斗金章受生经》有：

若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。

在经文中，把偿还受生债的功德、不偿还受生债的业果，做了一个悬殊的对比，其核心还是要阐释一个大道之理：那就是要及时的了却因果，敬畏承负。通过经文，激发众生的道心，只有明白这个道理，我们的行为才有原则、有敬畏。

6还受生债免得身边一十八种横灾

远路波陌内被恶人窥算之灾、远路风雹雨打之灾、过江渡河落水之灾、墙倒屋塌之灾、火光之灾、血光之灾、劳病之灾、疥癞之灾、咽喉闭塞之灾、落马伤人之灾、车碾之灾、破伤风死之灾、难产之灾、横死之灾、摔中风病之灾、天行时气之灾、投河自尽之灾、官事口舌之灾。

往期受生债道场，经师法师一众祈福行科

7受戒持斋，对于受生有什么好处？

《灵宝天尊说禄库受生经》有：
若有善信男女，此经典，建立道场，严修香花灯烛，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无苦难。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
若人在世之日，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，受持之者，名系天人人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
两部经书都在阐述修斋持戒，并不是偶然，这充分说明了在受生债法会中受戒持斋的重要性，这也是为什么每次大型法会我们都会修斋戒的原因，也会提倡信众持斋茹素、净口修心。因为受生债属于阴债，偿还受生债要的就是阴阳互通，填还具足。斋戒一旦奉行，对法师来说那是通天彻地的根本，一身浊气是无法感通鬼神的；对于信众来说可以更好的感受到气场的变化，与法会的高频能量接轨，从而产生质的变化。

受生债法会中，高功法师施咒炼化冥资元宝

所以我们一般建议信众：还受生债还是以能开斋设醮的大型法会为第一位，为什么呢？因为普通的一场法事，有些地方的法师并不能天天持戒持斋等着你，这第一条就做不到，经文的必备条件就完不成，那烧再多的金银元宝也很难如数的送到冥府禄库，这也是很多人还受生债没效果的原因之一。我们启建斋醮法会已经有多个年头了...斋醮两个字可不是随便说的：来现场参加法会的信众都能看的到，经师法师一众人等和信众一同茹素进斋、净口修身，这才是斋心斋口的斋字。同时，高功法师同坛演法诵经，这种同声共振、念力磁场是巨大的；并辅以经文科书的要求，如法依科演教，这才能叫做醮。所以，说到底就是要以经为师、以戒为师，这样才会灵验；经文中说要持斋受戒的，那就一定要去做，这样才能如法如仪。

开还债补库法会

8如何填还受生债较如法？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：
若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
由上述经文可见：填还受生债、开库补库要择日而填充冥库，所以一般会选在三元五腊或冥阳两利的时节。除此之外，发心诵读经文，也可以起到消愆灭罪、增福延生的作用。这就是我们常说的，若要偿还足具，必要冤债两清。自从前年的中元节功德法会开始，永修天师宫就大量手工拓印玉皇钱。见过玉皇钱的诸位，必然还会记得皇钱上所印：灵宝符命，冤债两清，说的就是这个意思。
法会，拓印玉皇万贯钱，以充作填还受生之冥资财帛。

全部手工 张张拓印 必如法如仪

在《广成仪制》中有明确记载：个人的财源富贵的具体分发是由嶽府受生院来管辖，法师依科奉请库官下降纳奉。先还“冥贷”，多的就“寄库”，做为今世的财源和后世的福报。这一点，在《天曹寄库醮仪》中，也有明确指出：寄库，即为寄存库钱于冥司，以备后世取用。在受生醮的法会中，通过焚化大量冥文金纸钱来完成, 其中一部分是作为受生钱而足额偿还, 多余部分则视作寄库钱而预存冥界。

所以，还受生债必须具备寄库醮仪的意识，这样才能在偿还完冥贷之后不重复浪费，反而预修冥资。同理，这也是为何我们一直讲先要填还受生债、再增补财库的原因，若受生欠缺、寄库贫瘠，则增补财库沦为空谈尔。所以，看懂了法本，阐清了法理，方能做的对法事。

还阴债改运法，是所有改运法的根本。这是道门的真功夫，此法见效快，法力宏大，通过填还所欠受生债，可以迅速增加和修复人受损的阴德福报，有效消除来自灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神常佑。对于提升人的整体运势，堪称改运助运的筑基法门。

      以上内容属于道家传统文化知识，非讲经讲道内容。      为更好的弘扬传统文化，敬天法祖，孝亲报恩，祈愿诸位善‮斋信‬主得寿延生，家‮百增‬福，户‮千纳‬祥，万‮亨事‬通。望‮大广‬居土善信互‮转相‬告，诚邀您及六亲‮属眷‬同沐圣光，同‮法沾‬喜，同享功德，共‮神沐‬恩。福生无量。
       本观道场法会或符箓等皆由多名授箓道士高功法师完成！
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