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2023(癸卯)年中界至尊东岳大帝圣诞祈福法会暨临海市东岳庙庙会。祈福、拜忏、超度、阴阳两利法会通告现开始登记。
作者: 超级管理员 时间:2023-21-03 点击:492


法会缘起

三月廿八临海市东岳庙庙会

行善者注生天堂

沉迷者寻声救度

示慈尊垂慈之相

开众生生化之门

慈光救苦威权自在天尊

“东岳圣诞祈福法会”乃道观历年以来规格最高、最隆重的祝圣法会,坛场庄严,瑞相频现,所祈所愿,必有感应!
癸卯兔年,道观为恭贺东岳圣诞,祈愿环宇澄清,于农历三月二十六至二十八日(5月15日至5月17日)启建“东岳圣诞祈福大法会”道场三永日,祈保国泰民安,社会和谐,善信得福获福,福寿康宁!

东岳大帝,又名泰山神,其身世众说纷纭,有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。在传统汉族神话中,官方正统之中,泰山是青帝太昊的司职之一,故青帝又称东帝,为泰山神。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的。泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神,成为汉族民间宗教信仰之一。

中国汉族最古老的阴阳五行学说中,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。

历代帝王对东岳大帝尊崇有加,唐代封为"天齐王",宋代晋为"仁圣天齐王"、"天齐仁圣帝",元代加封为"天齐大生仁圣帝",明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日,全国各地的善男信女来此焚香祭拜,以示庆贺。

法会简介

东岳大帝主宰生死福祸之权,司职赐福消灾之事,德并乾坤,位尊岱岳,赏罚无私,功愆靡失,赐福众生。善信参加祈福法会:

一是恭贺东岳大帝圣诞,同沾神恩,共沾法喜;

二是祈愿疫疬消弭,国泰民安,社会和谐;

三是祈福增禄延寿,获福转运,带福还乡。

敬请十方善信护持道场,功德无量!

法会登记

◎ 所需资料:参加祈福法会者需登记姓名、出生日期、联系方式、地址等资料。

◎ 登记方式:

提醒:在道观临海市东岳庙办公室或网络登记,无需重复报名。

祈福长生禄位、供香、供灯、祈福带、祈福牌、随坛上表、坛主、副坛主、总坛主等登记。

献花、献果、献斋及代办锡箔等(东岳法会期间,全堂献供,神光普照,祥瑞满庭,所求如愿,福寿康宁。)
功德代办登记

◎ 咨询方式:

道观客堂微信

东岳圣诞祈福法会,是临海市东岳庙一年一度的庙会,亦是当地隆重的信仰,体现传统文化美好愿望。届时,道观组织全体道众诵经祈福,祈愿世界和平、物阜民丰、人民安康;为善信大德祈福求福,祈求事业顺利、身躬康泰、寿禄增荣、百福迸臻。

敬请十方善信扶持道场,共襄盛举、共沾神恩!

       东岳大帝,又称东岳泰山君,是东岳泰山之神。在道教,被尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等,居蓬玄天宫东岳泰岱宫。

     他作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天治理天下的保护神。

     东岳大帝作为中界至尊,执掌人间赏罚和生死大事,道经中提到“岱岳者,主与世间人民官职及定生死之期,兼注贵贱之分,长短之事”。五岳在各自的山岳中,都有自己的神庙宫观,唯独东岳大帝之庙,遍布天下,受到天下百姓的普遍信仰。

      据道教经典记载,东岳大帝“常服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太平之印,统领百神,乘驭青龙(按五行说,东方卫木,色青,主升),主治死生及人世贵贱,为冥府众鬼之主帅,形象威猛,权势显赫。东岳泰山为五岳之首。

      东岳大帝掌“人间贵贱高下之分,禄科长短之事,十八地狱六案簿籍,七十五司生死之期。”大帝辖五千九百神,设置了七十二司,负责管理各项事务。《东岳妙经》演说大帝“气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵。掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六狱,惩奸罚恶,灵死注死,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生。”



东岳宝诰

志心皈命礼

赫赫玄英之祖 金轮绍海之宗

弥仙母梦日光生 紫府圣人东华弟

昔建功於长白 始受封於羲皇

初号泰华真人 汉明泰山元帅

唐会崇恩圣帝 圣朝敕字上主

位镇坤维 功参乾造

仁以德仁 回阳手於掌上

圣心益圣 丽日月於天中

五岳称赞於东方 三界独尊於中界

仰奉行於大道 俯纠察於阴司

掌人间善恶之权 握天下死生之柄

惩奸恶而狱分三十六署

司吉凶而案判七十二曹

行善者注生天堂

沉迷者寻声救度

示慈尊垂慈之相

开众生生化之门

福与天齐 功高无量 

大悲大愿 大圣大慈

中界至尊 东岳圣帝

慈光救苦 威权自在天尊

东岳大帝圣诞日


农历三月二十八日为东岳大帝生日,该日,各地皆于庙中举行盛大庆典。明田汝成《熙朝乐事》云:“三月二十八日,俗传为东岳齐天圣帝生辰,杭州行宫凡五处,而在吴山上者最盛。士女答赛拈香,或奠献花果,或诵经上寿,或枷锁伏罪。钟鼓法音,嘈振竟日。”明沈榜《宛署杂记》卷十七云:“(顺天府宛平县)城东有古庙,祀东岳神,规模宏广,神像华丽。国朝岁时敕修,编有庙户守之。三月二十八日,俗呼为(神)降生之辰,设有国醮,费几百金。民间每年各随其地预集近邻为香会,月敛钱若干,掌之会头。至是盛设鼓乐幡幢,头戴方寸纸,名甲马,群迎以往,妇女会亦如之。是日行者塞路,呼声振地。甚有一步一拜者,曰拜香庙。”清顾铁卿《清嘉录》卷三云:“(三月)二十八日,为东岳天齐仁圣帝诞辰。城中玄妙观有东岳帝殿。俗谓神权天下人民死生,故酬答尤虔。或子为父母病危,而焚疏假年,谓之‘借寿’,或病中语言颠倒,令人殿前关魂,谓之‘请喜’。祈恩还愿,终岁络绎。至诞日为尤盛。虽屯隅僻壤,多有其祠宇。在娄门外者,龙墩各屯人,赛会于庙,张灯演剧,百戏竞陈,游观若狂。……俗以诞日前进香者,乡人居多,呼为草鞋香。”



道教供灯


 灯,是道教的五供之一。道教认为,灯能上照无极之天,下通九幽冥界,八方九夜,并见光明。既可以用来恭奉神灵,祈求赐福延生;又可以用来照幽破狱,祈求度亡升仙;是一种不可思议功德。

《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云:“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄,都随慧光接引,皈依正道,超升渺渺仙源……,阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。

  同时,灯也象征着智慧和光明。所以,道教所供之灯,其实就是智慧、光明于人世间的一种演化形态。

    道经说:“缠然凤烛灿银灯,能照幽阴放光明,万道霞光开幽暗,九色潋滟照酆都。斋主今将灯供养,拔度幽魂上天堂。”

    “灯供养,普照万天中,潋滟照明幽夜狱,银灯开出曙光腾,直至蕊珠宫。三界上,火树玉玲珑。万道霞光辉碧落,五色潋滟照酆都,天地悉皆通。”


在《太上修真录》中记载,供灯的十大功德:

01 照世如灯:供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像道门如意宝一样,慧灯照亮整个世界。 

02 肉眼不坏:供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。对于有眼疾者,有利于恢复健康。

03 得于天眼:供灯者将来会获得五眼中的天眼。 

04 善恶智能:能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。不易盲目相信别人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。

05 灭除大暗:具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。 

06 得智能明:自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。 

07 不在暗处:生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。 

08 具大福报:转生为具有大福报的众生。供灯者身体健康,相貌庄严,眼睛明亮,众人喜爱,不受人欺,心想如愿,财富具足。 

09 命终生天:命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。 

10 盟证道果:很快的时间中能证得十方道岸的果位。

东岳庙会,转发分享,功德无量……福生无量天尊。

 为更好的弘扬传统文化,敬天法祖,孝亲报恩,祈愿诸位善‮斋信‬主得寿延生,家‮百增‬福,户‮千纳‬祥,万‮亨事‬通。望‮大广‬居土善信互‮转相‬告分享,诚邀您及六亲‮属眷‬同沐圣光,同‮法沾‬喜,同享功德,共‮神沐‬恩。福生无量。

       祈福、超度(婴灵、亡故祖先、冤亲债主、十方孤魂野鬼)、求财、还阴债、补财库、婚姻合和、催姻缘、解关煞、净宅、祛邪…请联系道长。



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