东岳大帝是阴府最大的帝王，服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，显出帝王气魄。神情威严，腰有玉带，脚穿乌靴。乘青龙，从群官来迎，主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权，领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅，血食庙祀宗伯者也。东方万物之始，故知人生命之长短。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。帐下有“牛头”“马面”差役。他循迹飞身，斩邪缚魅，主持人间生死，管理一切鬼魂。相传人死后，先到他那里去报到，他设“速报司”“福寿司”……人间恶者惩罚，人间善者得福寿。所以地方或周边乃至更广，只要家里有人亡故后必须到正规的东岳庙去找官方备案授箓或授戒的道长登记亡故先人，书写表文使亡人不落轮回超生东方极乐世界！

东岳大帝主要负责掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。“执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。”

阴阳两界层级最高之处，即是东岳大帝。人的生死福禄，升官发财等福报皆在他的管辖之下。这与人间所见情形和道理相仿，只不过我们看不到罢了。比如一个人即将出生时，已在当地土地神管理档案中有一席之地了，这个档案就是一生的真实写照：何时命终、一生福禄如何等。走完这一生，一般情况下（大善大恶之人除外），去世后首先经过土地神、城隍，最终要面临的就是十殿阎罗王之首——东岳大帝，一切全在他的掌控之下。十殿阎罗有协助办案的轮回司（负责转世轮回的特设机构，由孟婆主管）；阴曹司：阴间官府派驻各地方的特管理特派机构。城隍在阴间属于阴曹司，不仅要守护地方百姓和生产，也要掌管地方灾疫和阴间司法。例如，当地有人因有亏阴德要被索命惩罚的，城隍一般就会派自己的阴差去办理。同时，百姓流离失所或者遇到灾荒危及生命，城隍也要根据阳寿规定来为大家去灾避祸；判官司：审判来到十殿之中的鬼魂的。判官司下面分为四个下属，赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、察查司（陆之道）和阴律司（崔钰，掌管生死簿）所有的鬼-魂从进入地府开始，根据生前所造善恶业，经历审判直到转世投胎，并且在一殿和十殿“办理手续”。

只要没有出三界，人的寿命都属于阎罗王和东岳大帝管辖的。活多少岁，造下的善恶业，都在土地神、城隍、东岳大帝管理范围。不是你学fo了，就管不到你了，不可能的。人有时候生病，业力现前，急病昏迷，都是魂魄被勾，都可以通过发心至诚供奉东岳大帝来化解。其实城隍土地，相当于我们的父母官，有时也代理财神的角色。民间有很多人，包括很多修行人，毕竟凡夫俗子之业报身，总会面临一些难以解决的困境。常规的方法不容易化解时，为了减少逆缘障碍，通常会给土地神和城隍烧供，以求帮助成办事业。如果关系到生死福禄的大事，城隍土地就无法做主了，这种要求就需要东岳大帝来主持定夺。毕竟大家都在修行，虽处于不同的道，处理的事项不同，但都是以众生的良善秩序为出发点，为了利益众生，让众生多行善业、少做恶业。带着这样的心态，又有“法界关系之便利”，如理如法的愿求，东岳大帝都会协助转所求因缘为善缘，转俗缘为道缘，以期所求成办。

东岳大帝：东岳泰山为五岳之首。东岳大帝掌“人间贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。”大帝辖五千九百神，设置了七十二司，负责管理各项事务。《东岳妙经》演说大帝“气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六狱，惩奸罚恶，灵死注死，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。”《后汉书·乌桓传》说：“其俗谓人死，则神游赤山，如中国人死者魂归岱山。”岱山就是指泰山。所以，人们对大帝特别虔诚，希望死后不受酷刑而能幸福。东岳大帝圣诞为农历三月二十八（临海市东岳庙庙会）。

东岳大帝，是东岳泰山之神，主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主。掌握众生寿命长短，裁定因果业报，贫贱富贵的大神，掌管人道，化生四岳，统摄三十六狱、七十二司、二十四案，统摄万灵，掌人间善恶之权，定生死之期。 

      东岳大帝圣诞日是赦罪消灾赐福最佳日子，供奉东岳大帝可以助力大众忏悔修过、祈福消灾减难、延年益寿、子孙兴旺！

      为更好的弘扬传统文化，敬天法祖，孝亲报恩，祈愿诸位善‮斋信‬主得寿延生，家‮百增‬福，户‮千纳‬祥，万‮亨事‬通。望‮大广‬居土善信互‮转相‬告分享，诚邀您及六亲‮属眷‬同沐圣光，同‮法沾‬喜，同享功德，共‮神沐‬恩。福生无量。
       祈福、超度（婴灵、亡故祖先、冤亲债主、十方孤魂野鬼）、求财、还阴债、补财库、婚姻合和、催姻缘、解关煞、净宅、祛邪…请联系道长。

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