正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一派。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一派是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

         正一教由天师道祖天师张道陵所创立，汉朝时又称为正一盟威道。元以后，为道教上清派、灵宝派和天师道等符派的总称，正一教以《正一经》为主要经典，不重修持；崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼，祈福禳灾。相传张陵创教时，称太上老君授以三天正法，“教以正一新出道法”，又“授以正一盟威之道，伐诛邪伪，与天下万神分付为盟，悉承正一之道”。

         正一派是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一派的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。

全真和正一宫观执事的名称是否相同？各有怎样的职能？

两派执事的职能可能雷同，但其名称不同，只有少量名称略同，例如：知宾和知客，知库和贴库。

宫观主要执事的职能如下：

方丈

全真派官观的最高领袖。

方丈意思是处于一丈见方，但视野与胸襟无限。

方丈由德高望重的年迈道士担任，因此，方丈之职实际上是荣誉职位。

传戒期间，方丈任传戒律师，为受戒的戒子颁授戒律和戒牒。

传戒以后，方丈则退居丈室，精思道学，修持养性，并不执掌观内具体事务

住持

正一派宫观的最高领袖。

明代第四十三代天师张宇初《道门十规》中，有“住持领袖”一规，称“凡名山福地，靖庐治化，丛林宫观，住持之士，或甲乙往还，或本山推举，必得高年耆德、刚方正直之士，言行端庄，问学明博，足为丛林之师表，福地之依皈者为之”。

监院

全真派宫观管理的总管。

监院是道观的栋梁，道众的楷模，必须才智过人，道德齐备，功行卓著者才能担任。

知院

正一派宫观管理的总管。

明代朱权的《天皇至道太清玉册》卷四称，“知院，管道院一切事”。

都管

全真派宫观协助监院处理大小事务的执事名称。

必须净心无私，忠心办事。

金院

正一派官观协助知院处理大小事务的执事名称。

据《天皇至道太清玉册》，其管理事务同“知院”。

知客

全真派宫观内，负责接待各地来观参访和挂单的道士的执事名称。

要求“谦恭敬让，礼貌端庄，深知事务，通达人情，迎送必合清规，酬对要依玄范”。

知堂

正一派宫观内，负责接待各地来观道士和参访信众的执事名称。

《道门十规》称，“五湖四海，高人羽士，或挂搭安单，栖冬结夏，设知堂一员，广于接待”。

库头

全真派宫观内，负责主管宫观内一切斋粮供品海味山珍、油盐酱醋、金银珠宝、财物器皿等等。

要求出入有账，保管妥当。

都监

正一派宫观内，负责主管宫观内库房存储和支用的执事名称。

《道门十规》称，“库堂则都监上座监临掌之”。

监修

全真派宫观内，负责主管宫观内整修殿堂楼图、河堤墙垣等事务，必须懂得修造，刻苦耐劳，清明廉洁。

直岁、知库。正一派宫观内，负责维护和修理宫观建筑、道路和林苑的执事名称。

《道门十规》称，“专设直岁员，知库一员，每岁修补漏烂，整筑墙篱，洁净道路，肃清坛宇，蓄箓山林，使神明有所依栖，四众亦获安逸”。

主翰

全真派宫观内，负责书写表状事务的执事名称。

书记

正一派宫观内，负责主管道士学习和考试经典事务的执事名称。

《道门十规》称，“书记会众，举试道门经典，务要习熟谙通”。

巡寮

全真派宫观内，负责查管执事，抽补升迁，提调机密的事务。

必须由正直勤恳的道士担任。

掌籍

正一派宫观内，负责主管本观道士和学道之士簿籍管理、度牒申报的执事名称。

《道门十规》称，“掌籍类名，申送道司，俟度牒开通，依例申名，朝廷关给，方可簪披为道士”。

上述道观内执事名称，在国内道观中一直沿用至今。只是由于社会变迁、事务内容变异，或者人手不足、事务减少等原因，有部分执事名称已不需使用，或者又新增部分执事名称。

（ 节选自陈莲笙道长 《道教常识问答》）