道教创始人张道陵，是中国古代道教的重要人物之一。他的思想和教义对于道教的发展和传承产生了深远的影响。与许逊、葛玄、萨守坚共为道教四大天师。

张道陵本名张陵（34年－157年），字辅汉，道教称为祖天师。其父张翳，字太顺，曾客居于天目山，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。其母一夜梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。生时黄云笼室，紫气盈庭，空中光如旦。张道陵从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》通晓五千言精微义理。

他的道教思想深受老子和庄子的影响，主张“无为而治”、“道法自然”，强调个体内在的修行和追求永生不死。他还提出了许多独特的道教教义，如“道法自然”、“三宝”、“五福”、“三洞”等，成为了道教的重要组成部分。这些教义都是为了让人们追求精神上的富足和永生不死。

其中，“三宝”指的是道、德、仁，强调了人们应该追求道德和仁爱，才能达到永生不死的目的；“五福”则是长寿、富贵、康宁、平安、喜乐，这些都是人们追求的幸福和福祉；“三洞”则是指天、地、人三个洞天，是道教的神秘世界。

张陵成年后相貌奇异，身长九尺二寸，庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有二角。通四书五经，晓天文地理、河洛图纬之书。

据《列仙全传》称，张陵擅用符水治病，功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下，使人鬼分治，把鬼神的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治，每治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修九还七返之功，准备升天，但因其杀鬼太多，终未成功，太上老君又让他修行谢过，仍居留人间。于是返回鹤鸣山。张道陵著作道书二十四篇，创立五斗米道，后世又称天师道、正一道。后又度率弟子游历诸山，修行谢罪，大功告成，太上老君引领张陵升天，朝拜元始天尊，封为正一平气大法师，令其重返人间，劝化尚未悟道者，遂降临人间演法，治鬼，成为驱鬼避邪的天师，一旦灵至神到，鬼怪立除。永寿（155-158年）二年（156年），功成道著，天神来迎，白日升天。此后，张陵的子孙世袭天师道法，历代皆受朝廷封号。

张道陵为天师道的创始人，加之其是道法高深、镇魔伏妖、神通广大，白日飞升的仙人，故在正一派中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。

张道陵的道教思想，被誉为“道家学派”的代表之一，影响了中国古代和现代的哲学、文化和精神生活。他的教义，为道教的信徒们提供了一种追求精神上的富足和永生不死的方式。在中国的历史长河中，道教一直扮演着重要的角色，张道陵的思想和教义对于道教的发展和传承产生了深远的影响。

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