每当中元、清明、寒衣、过年等节临近之际，法会祭祀、上坟扫墓的人陡然增多，这使得传统的孝敬祖宗得到了很好的传承，更是中华传统文明复兴的好征兆。

肺气旺则魄全，魄全则感觉灵敏，动作协调，记忆深久。所以说，重点来了，现在的孩子非常容易得肺炎，这种疾病较容易导致魄体受损，这个时候就可以多参与一些对冤亲债主的化解或参加烧纸祭祖等焰口超度的法会，铁罐施食、放焰口，这对现实中疾病的调节是从源头的另一端曲线出发的，由此达到阴超阳泰的效果。

胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光失，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。例如同性恋之所以是同性恋，从魂魄理论讲是因为幽精决定了他喜欢男人。

胎光主命，人死之后此魂回太和；爽灵主贵，人死之后此魂归于五岳阴间；幽精主衰，人死之后此魂归水府。

在这里解释一下这个：胎光决定了人的身体好坏，人胎光有问题就是病秧子且寿命不长所以说主命；同时他是太和清气，因此在人死之后他会回归太和。

七魄名曰：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。其功能在他们的名称之中就有暗喻。

尸狗：人的反应系统称之为尸狗。

伏矢：人的消化系统功能，如排除粪便，健康的肠道功能等。

雀阴：人的生殖系统功能。

吞贼：人内部的清洁系统名曰吞贼。

非毒：人体内部的调节功能名曰非毒。

除秽：人体内部的排泄系统名曰除秽，如泌尿系统。

臭肺：人的呼吸系统功能，主管人的呼吸调节。

传统上，中国人习惯将世上的事物分为阴阳两类，魂魄自然也不例外。魂为阴中之阳，魄为阳中之阴，这个属性决定了魂魄的特点。

王逸注《楚辞·大招》曰：“魂者阳之精也，魄者阴之形也。”也就是说魄是人肉体的功能，例如我们平时说的这个人身体很强壮健康，会说这个人体魄强健。

再者《道枢·复卦》曰：“七日来复。其见天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死则四十九日而七魄绝，此来复之数、阴阳之极也。”这里说的是人生下来七七之数七魄的功能才完整，死后七七之数，七魄的功能才消散，这也是许多地方在人死后会祭祀七七四十九天的原因。

现在，回答最开始的问题：人死后，灵魂去转世投胎，人们给逝去的亲人祭祀还有没有效果？

人死后三魂七魄中只有一魂去投胎。所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人仍然有着非常现实的重要意义。

也就是说，逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到我们去祭祀和供养的信息。哪怕工作原因，不方便回祖宅，在十字路口存思上香，焚纸供奉，依然有效。

适逢清明节即将到来，为使十方善信能够于清明时节（前三后五）祭祀先亡、慎终追远、谢罪消灾、积累福报，特开大型斋醮“清明节还债补库、放焰口超度、禳灾度煞冥阳两利功德法会”，伏愿诸位善信斋主能够度化宗亲，以尽孝道！

清明节祭祀宗亲的四大福报：

1、度化宗亲，培植阴德；

2、接引婴灵，谢罪消灾；

3、践行孝道，累积福报；

法会较为殊胜，高功法师以经功浩力，齐说妙法，广度沉沦，念力巨大；用法力赈济鬼魂，使其早升人天，永离酆都之苦。